29 de marzo de 2025

Nunca habíamos hecho tantos malabares para informar como los que venimos haciendo desde hace más de tres meses, después de que la Administración del presidente Donald Trump cancelara los fondos de la cooperación estadounidense que eran claves para sostener a Divergentes. Es decir, un medio de comunicación independiente de Nicaragua, basado en el exilio debido a la sistemática represión de la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo. A ver, no es que no estemos acostumbrados al malabarismo. Cuando investigas, informas y dirigís un medio de comunicación crítico bajo un régimen totalitario y machacador, los periodistas nos convertimos en una suerte de malabaristas. Malabares entre lo emocional, lo económico, la logística, la seguridad y la autocensura. En otras palabras, no dejar de publicar ni un sólo día mientras gestionamos estos frentes que resultan más difíciles cuando estás en el exilio. A partir de 2018, el régimen Ortega-Murillo (ahora “copresidencial”) puso en su lista de enemigos prioritarios al periodismo nicaragüense. Los reporteros fueron claves para documentar los crímenes de lesa humanidad que se cometieron durante las protestas sociales de ese año (y los que siguen cometiendo). Si bien el régimen sandinista ha desarticulado a la oposición en general, partidos políticos, organizaciones de sociedad civil, al empresariado crítico, a la Iglesia católica, universidades, médicos, a la cultura (similar al dictador camboyano Pol Pot) y organismos de derechos humanos, a los medios de comunicación no ha podido exterminarlos. La pareja “copresidencial” nos sigue pegando abajo, allí donde más duele: ha asesinado un periodista, encarcelado, desaparecido y exiliado a más de 280 reporteros, directores y funcionarios de medios. Ha criminalizado el oficio con la confiscación de redacciones y casas particulares. Ha despojado nacionalidades, congelado cuentas, perseguido y hostigado a nuestras familias; extinguido los periódicos impresos (somos el único país del hemisferio occidental sin uno) y recientemente bloqueado sitios webs. Pero no hemos callado y lidiamos con la logística que implica sacar adelante una publicación en un contexto tan enconado. Un periodista sostiene un ejemplar del diario independiente La Prensa en febrero de 2020, en Managua. En julio de 2022 su personal se vio obligado a abandonar el país. Eduardo Verdugo (AP) Antes, cuando estábamos en Nicaragua, era torear la inminencia de un arresto, vivir en fuga, escondido, de casa en casa, con el temor de los familiares por nuestro oficio. Nos volvimos apestados y nuestros allegados nos rechazan por un terror entendible. Eso pasa factura emocional. Los que amas te dejan o se alejan. Y desde hace casi un quinquenio, resistimos en el exilio con la variante económica, ya que Costa Rica, donde nos concentramos muchos, es un país carísimo para comer y alquilar un techo. Sufrimos una creciente precarización del oficio y hemos venido perdiendo nuestro país cada día, sin pasaportes o viendo morir a nuestros familiares sin poder acudir a enterrarlos. La represión extraterritorial es una nueva arma del régimen y la cooperación internacional ha sido clave para sortear ese panorama que, para no alargar más este artículo, aún es más denso y solo queda pintado en estas líneas de manera general. Hay que hablar sin ambages, con sinceridad porque, como dijo nuestro poeta Rubén Dario, “ser sincero es ser potente”: Los usuales malabares para sostener un medio de comunicación nunca habían sido tan complejos como ahora, tras la baja de la cooperación internacional, especialmente la de Estados Unidos. ¿Se imaginan lo que implica mantener un periodismo riguroso, de investigación, útil –que por su naturaleza es costoso– y con cada vez menos fuentes disponibles por el miedo, siendo más metódicos con la administración del anonimato necesario para proteger? ¿Producir en formatos multiplataformas como lo hacemos en Divergentes, mientras, al mismo tiempo, buscamos cómo sacar de Nicaragua por “puntos ciegos” a un periodista asediado policialmente durante su tratamiento de cáncer? ¿Traer a ese periodista a Costa Rica y buscar las maneras de garantizarles sus quimioterapias en tanto logramos inscribirlo en el seguro social tico? Somos periodistas exiliados sin garantías sociales. Nos pasó y nos sigue pasando. En las últimas semanas, con dolor, ya hemos tenido que prescindir de talentosos reporteros y colaboradores. Es duro porque recuperarlos será cuesta arriba, porque no existe relevo generacional. Ya casi nadie quiere ejercer este oficio de riesgo en Nicaragua. Hemos recortado aquí y allá, tratando de alargar lo más que podamos nuestra operación. Eso es solo un ejemplo de nuestra redacción, pero hay centenares de casos de colegas que con el recorte de la cooperación han dejado el oficio para ponerse a hacer Uber, despachar en carnicerías o buscar otros trabajos para mantenerse ellos y sus familias, entre las que hay mucha niñez. Si bien pierde el periodista, pierde toda la sociedad nicaragüense, regional y hasta el mismo Estados Unidos. Se pierden voces con método periodístico. Megáfonos que resultan invaluables porque desnudan los autoritarismos y las satrapías que tienen implicaciones comunes, empezando por la migración. El periodista nicaragüense Héctor Rosales, a la derecha, hace una entrevista virtual desde el exilio en San José, Costa Rica, en agosto de 2022. Moises Castillo (AP) Uno de los principales argumentos para cerrar USAID es que los fondos otorgados “no responden a los intereses” de Estados Unidos. Diferimos mucho de eso porque, desde el terreno y nuestra experiencia, podemos decir con pruebas en mano, gracias a nuestra labor de reporteo, que somos clave para el hemisferio por varios elementos que combinan geopolítica, migración, estabilidad regional, democracia y derechos humanos. A falta de instituciones y contrapesos efectivos, en Nicaragua los periodistas nos hemos erigido como ese pilar de apoyo para las instituciones, oposición y organizaciones civiles arrasadas por la represión Ortega-Murillo. Les damos voz y alcance nacional e internacional. Aquí sí abundan ejemplos: Investigamos y contamos cómo los nicas no pueden profesar su fe con libertad. O indagamos sobre la relación de Ortega y Murillo con actores antagónicos para Washington como Rusia, China e Irán. Explicamos cómo la pareja presidencial instrumentaliza –y usa como negocio– la migración para chantajear a Estados Unidos. O revelamos la política sandinista ante el narcotráfico que,

En un ambiente de optimismo, democristianos y socialdemócratas alemanes encararon este viernes la segunda y decisiva fase de las negociaciones para formar una coalición de Gobierno. Es una negociación extraña, sin dramas ni suspense, salvo la fecha definitiva en la que Friedrich Merz podrá ser investido canciller. Aunque queden puntos de fricción, como la política migratoria o la fiscalidad, está fuera de duda que habrá un acuerdo. Pero queda, al menos, un interrogante: ¿cómo se llamará la coalición? El nombre que viene primero a la mente, y que se ha usado desde las elecciones del 23 de febrero, es gran coalición. Así se han denominado las cuatro coaliciones entre, de un lado, la CDU y su hermana bávara, la CSU, y del otro, el SPD. Sucedió entre 1966 y 1969. Y, de nuevo, entre 2005 y 2009, y, durante dos legislaturas seguidas, entre 2013 y 2021. Era la Grosse Koalition, la GroKo, según su acrónimo alemán. Dos partidos hegemónicos, los que, en sus mejores tiempos, superaban el 90% de votos en las elecciones y el 96% de escaños. Pero, ¿puede llamarse gran coalición a dos partidos que, juntos, hoy suman un 45% de votos y un 52% de escaños? ¿Es una GroKo la que reúne a una CDU/CSU disminuida y por debajo del 30% y a un SPD en el 16%, tercera posición y por detrás de la extrema derecha de AfD? ¿O en realidad no es más que una KleiKo, una Kleine Koalition, pequeña coalición en alemán? Hace unos días el democristiano Merz lanzó el debate en las páginas del diario Bild: “Con estas mayorías tan ajustadas en el Parlamento no se puede denominar GroKo a la coalición que prevemos”. Merz sugería “coalición negrirroja de trabajo”. Una manera de reflejar los colores de sus componentes (los negros son los democristianos y los rojos, los socialdemócratas), y de enviar un mensaje: los socios no se entretendrán en peleas internas como la coalición anterior e irán a lo importante. Otra opción es “coalición del despertar y la renovación”. Demostrar valía “Es una pequeña gran coalición que debe demostrar su valía”, aporta por teléfono el diputado socialdemócrata Nils Schmid. “La idea es que esta coalición deberá realizar un muy buen trabajo para merecer el adjetivo grande”, añade Schmid, que participó en la primera fase de las negociaciones con los democristianos, 17 grupos de trabajo que han preparado los documentos para la fase final que empieza ahora. La futura oposición también ha hecho sus propuestas. Los liberales de FDP, indignados por el plan de endeudamiento adoptado la semana pasada en el Bundestag, llaman al Gobierno de democristianos y socialdemócratas la coalición de las deudas, o Schuldenkoalition. En su acrónimo alemán, SchuKo. Los Verdes les llaman BlackRot. Black es negro en inglés, el color de la CDU/CSU. Rot, rojo en alemán. BlackRot suena como Blackrock, el mayor fondo de inversiones del mundo, para el que Merz trabajó, y en el que se enriqueció, cuando se apartó de la política. Si es difícil bautizar a esta nueva coalición, no es porque a los alemanes les falte creatividad, como demuestran hallazgos como la BlackRot. La coalición que gobernó entre 2021 y noviembre de 2024 era el semáforo, por los colores de sus tres partidos: el rojo del SPD, el amarillo liberal y Los Verdes. A la hora de especular sobre posibles combinaciones de partidos tras cada elección, surgen nombres que reflejan las banderas de distintos países. Está la coalición Jamaica, entre negros, amarillos y verdes. O la coalición Kenia, entre negros, rojos y verdes. Incluso la coalición Alemania: negros, amarillos y rojos. En lo inmediato, Merz y el SPD deben pactar el llamado contrato de coalición, y es lo que harán en sesiones alternadas entre la sede del SPD, la CDU y la embajada en Berlín de Baviera, Estado federado gobernado por la CSU. Esta es la misión de los 19 dirigentes que este viernes empezaron a negociar los flecos en cuestiones fundamentales como qué impuestos suben o bajan, las políticas para reducir el número de demandantes de asilo o la reforma constitucional para invertir hasta un billón de euros en defensa, infraestructuras y medio ambiente. La adopción de la reforma constitucional en el Bundestag “ha facilitado las cosas [para la negociación], porque ha creado margen de maniobra presupuestaria”, dice el diputado Schmid. “Es una bendición para el próximo ministro de Finanzas”. Al mismo tiempo, el plan de endeudamiento socava la credibilidad del futuro canciller, que hasta el mismo día de las elecciones negó que este fuera su proyecto. Se le acusa, principalmente entre los conservadores, de haber roto su palabra, y de alimentar así —y este un reproche que se escucha en la izquierda— la desconfianza en la política y de disparar el voto extremista. “Tiene un problema estratégico”, comentaba hace unos días una veterana diputada ecologista en los pasillos del Bundestag. “No piensa las cosas hasta el final”. Source link

Explicar el vacío de los soldados en la revolución o el coste del supuesto progreso chino le ha valido a Yan Lianke (Henan, 66 años) el sobrenombre de “el escritor chino sin miedo”. En castellano, sus libros El sueño de la aldea Ding —sobre la insaciable avaricia del hombre—, Duro como el agua —una sátira sobre la revolución— o Los besos de Lenin —la perdición de una aldea ante las promesas de un futuro glorioso— han sido publicados por Automática Editorial. Galardonado con premios internacionales como el Franz Kafka, ha sido nominado en dos ocasiones al Man Booker International y propuesto al Nobel y al Princesa de Asturias. En el epílogo de El sueño de la aldea Ding pide perdón a los lectores por causarles dolor. En China se vivía la felicidad del desarrollo. Mucha gente no era consciente de que había otros pasándolo mal por una epidemia de sida, la que retrata el libro. La literatura china, durante mucho tiempo, se ha ocupado de los aspectos positivos, ha sido como un canto a lo bonito de la sociedad. ¿Por qué es importante sentir el dolor? Había muy poca literatura prestando atención a los problemas que atravesábamos. Esas realidades estaban ocultas. Por eso a los lectores chinos El sueño de la aldea Ding les resultó increíble. Les escribí un epílogo pidiendo perdón por interrumpir su felicidad. ¿Tacha de escapista la literatura de premios Nobel chinos como Gao Xingjian o Mo Yan? Mo Yan escribe con bran belleza. Y hay que entender que su situación en China es compleja. No se puede pedir a todos los escritores que aborden de una forma tan directa la realidad. ¿Qué le impulsó a usted a hacerlo? Me exijo el mayor esfuerzo posible para intentar contar la verdad. Creo que si no se puede decir la verdad, como mínimo, no se deben contar mentiras. ¿Ha pagado un precio por decir la verdad? Ser un escritor polémico tiene consecuencias: no poder publicar en China. Mucha gente considera que no soy buena persona. Internet está lleno de insultos hacia mí. Me consuela que hago lo que creo que debo hacer y que puedo vivir en Pekín. En China hay muchos escritores que para poder ganarse la vida han renunciado a parte de su independencia. ¿Usted lo hizo al principio de su carrera? Cuando comencé a escribir, mi objetivo era llenarme el estómago. Poder comer. Y también escapar del campo. Hoy escribe sobre el miedo. En China toda la sociedad vive envuelta en miedo y ansiedad. “Todos en China tenían miedo: los pobres, a la incertidumbre, y los ricos a perder la comodidad porque saben que su dinero no procede del trabajo duro”. Quienes tienen dinero temen perderlo. Y quienes no, están preocupados por el futuro de sus hijos. Hay también un miedo que comparten ricos y pobres: el miedo a los pesticidas, el miedo al aire que respiramos. ¿La contaminación y la insostenibilidad son especialmente preocupantes en China? Nos preocupa la seguridad alimentaria. En los periódicos leemos sobre intoxicaciones. Cada año, el 15 de marzo, la televisión organiza una gala para luchar contra las falsificaciones de productos. La mayoría de las falsificaciones se da en productos de alimentación. Se han encontrado pesticidas en licores, en carnes… Se pregunta hasta dónde es capaz de llegar el hombre por dinero. En los años noventa, el desarrollo en China fue tan desaforado que llevó a la gente a hacer cualquier cosa por dinero. En El sueño de la aldea Ding venden sangre, los árboles del pueblo y, finalmente, bodas para niños que están muertos. Mi propio hermano y otras personas salían por la mañana con un tractor y regresaban cargados de troncos. En China se ha dado siempre mucha importancia a los árboles que se plantan y ellos…, bueno…, acabaron con todos. La gente robaba los cables del tendido eléctrico, robaban las tapas de las alcantarillas. El desarrollo económico desató la codicia. ¿Lo que cuenta en sus novelas está basado en datos reales? Todo es real. ¿Se organizan bodas para niños muertos? Hay gente que paga por ese servicio. Sobre todo en las zonas rurales. Es cultural. Se trata de reparar en otra vida lo que no se ha podido hacer en esta. Yan Lianke, en la Casa Asia de Barcelona durante la entrevista.Vanessa Montero ¿Qué causa más dolor: la búsqueda del beneficio económico, la familia…? A mí lo que más me preocupa es la posibilidad de perder la esperanza. Durante los casi 40 años del proceso de apertura y reforma de China han surgido problemas. Pero en todo momento la gente ha abrigado esperanza, confianza hacia la vida. Creo que hoy se ve mermada. ¿Por qué? En China cada año hay 10 millones de licenciados universitarios que temen por su futuro. El mercado laboral está colapsado. La oficina oficial de estadística publicaba cada año las cifras del paro. A principios de 2024 dijo que no iba a seguir haciéndolo. Esa falta de información inquieta a la gente. La economía china se ha visto muy afectada por los tres años de pandemia. La gente está también preocupada por las declaraciones que el Ministerio de Asuntos Exteriores hace casi a diario con respecto a Taiwán. Estamos preocupados por si hay un conflicto. ¿Qué les preocupa? Que China pueda quedar aislada en el mundo. Pienso que la mayor estupidez que podría hacer el planeta sería hacer de China un país enemigo. Se ha sobrevalorado enormemente nuestro poder económico y, con eso, la idea de que China pueda ser una amenaza para el mundo. Me gustaría que Europa entendiera que China es un país de 1.400 millones de personas, representa una sexta parte de la humanidad. Cualquier decisión que se tome puede acarrear consecuencias muy duras para todas esas personas. ¿Qué es Duro como el agua, la revolución china o el amor de los protagonistas? En China hay un dicho: la gota de agua atraviesa la piedra. Esa es la idea de la novela: el amor —que puede parecer poca cosa— puede

El Departamento de Estado de Estados Unidos notificó al Congreso su intención de desmantelar antes del 1 de julio de 2025 la Agencia para el Desarrollo Internacional (Usaid) y trasladar algunas de sus funciones a esta unidad. “La ayuda exterior bien hecha puede promover nuestros intereses nacionales, proteger nuestras fronteras y fortalecer nuestras asociaciones con aliados clave. Por desgracia, Usaid se desvió de su misión original hace mucho tiempo”, apuntó este viernes el secretario de Estado, Marco Rubio, en un comunicado. LEE MÁS: Detenciones, deportaciones y recorte de fondos: el giro represivo de Trump contra las universidades en EE. UU. Según Rubio, el Gobierno está tratando de “reorientar” sus programas de ayuda exterior para “alinearlos con lo que es mejor para Estados Unidos”, manteniendo “planes esenciales que salvan vidas y realizando inversiones estratégicas que fortalecen a nuestros socios y a nuestro propio país”. En la notificación enviada al Congreso y obtenida por CNN, se aclara que los programas de Usaid que seguirán funcionando bajo el ala del Departamento de Estado son aquellos que implican “asistencia humanitaria, funciones sanitarias globales, inversión estratégica y programas limitados de seguridad nacional”. LEE MÁS: La pesadilla de los González: vivían desde hace 35 años en Estados Unidos y fueron deportados a Colombia Los medios estadounidenses anticipan que el cierre de una agencia creada por el Congreso sin que intermedien los poderes legislativos derive en acciones legales. El pasado 10 de marzo Marco Rubio señaló que el Ejecutivo había cancelado oficialmente el 83 % de los programas de Usaid e indicó que el Gobierno estaba en consultas con el Congreso para que el resto, unos 1.000 contratos, sean transferidos al Departamento de Estado. LEE MÁS: Jefe del Pentágono: la disuasión “a través de la fuerza” es necesaria en Filipinas frente a China Justo hoy, un tribunal federal de apelaciones anuló la orden de un juez federal que pidió el pasado 18 de marzo de forma preliminar cesar los esfuerzos para continuar el desmantelamiento de la agencia. En un mensaje recogido por CNN y enviado a los empleados, el Departamento de Eficiencia Gubernamental (DOGE) -dirigido por el magnate multimillonario Elon Musk- notifica que se eliminarán “sustancialmente todos los puestos no estatutarios de Usaid”. Source link

EL PAÍS ofrece en abierto la sección América Futura por su aporte informativo diario y global sobre desarrollo sostenible. Si quieres apoyar nuestro periodismo, suscríbete aquí. Fueron tres meses de resistencia. En 2013, durante más de 90 días, campesinos de Tasco, en el departamento colombiano de Boyacá, obstaculizaron la vía que conduce al páramo de Pisba. Impedían la entrada de los equipos de la empresa minera Hunza Coal, que había obtenido una licencia para extraer carbón en esa zona. Por años, la comunidad ha advertido de las graves consecuencias de la minería para un páramo que abastece de agua a miles de personas en ese departamento y el vecino Casanare. Sus manifestaciones funcionaron, y la empresa se retiró. Esa victoria fue solo el epítome de su lucha y los puso en el ojo público. Pero, para los tasqueños, la defensa del agua no era nueva. El suyo es uno de los municipios pioneros en la construcción de un acueducto comunitario en Colombia. Desde los años setenta, los campesinos de este pequeño pueblo han dado ejemplo de democratización del agua allá donde el Estado no llega. En esta zona montañosa, en la que el río Chicamocha horada un cañón en medio de unos Andes escarpados y secos, los pobladores llevan décadas ideando formas de abastecerse de agua ante la incapacidad estatal de hacerlo. Así, las comunidades campesinas entre 1978 e inicios de los ochenta, poco a poco empezaron construir artesanalmente acueductos y hoy ya abastecen al 90% de la población de Tasco. Con los años y a medida que hay más acueductos en diferentes puntos del municipio, el campesinado ha tecnificado sus procedimientos de abastecimiento hídrico. A la par, han ideado acciones para mitigar los posibles impactos ambientales de ese crecimiento. Hoy hay nueve acueductos comunitarios en todo Tasco, uno por vereda. Administrados por las juntas de acción comunal, se agrupan en la Asociación de Acueductos Comunitarios de Tasco (Asoactasco), que ya cuenta con más de 3.000 asociados, más o menos la mitad de los habitantes. Tasco, municipio del departamento de Boyacá.ANDRÉS GALEANO Para tener agua, los pobladores deben solicitar a la asociación la instalación de un punto en sus terrenos; esta hace un estudio de la viabilidad e impacto ambiental, antes de que los fontaneros instalen una tubería y un sistema de potabilización. El costo de todo el proceso es el equivalente a un salario mínimo colombiano, es decir, alrededor de 1,4 millones de pesos (250 dólares). Y, antes de la puesta en marcha, la persona debe comprometerse a que el agua irá solo al uso doméstico y a evitar a toda costa el desperdicio. Desde ese momento, el usuario pagará 6.000 pesos colombianos (1,5 dólares) mensuales por el suministro, un valor acordado por todos los miembros de las juntas de acción comunal, organizaciones de base que agrupan a los campesinos que mantienen las redes. Todo ocurre en la comunidad. “En el costo inicial, se incluye el de operación y administración, los arreglos de las instalaciones y todo lo que se necesite para mantener en funcionamiento el acueducto”, explica Mauricio Reyes, uno de los líderes comunales. Reyes inició en el acueducto como fontanero en los 90. Logró ahorrar y adquirir su propio punto de agua. Luego se hizo socio, y ya lleva más de 30 años vinculado a los procesos comunitarios del cuidado y la democratización del agua. De aquella vez en la que ganaron a la minera en 2013, recuerda especialmente la madrugada del domingo en la que le alertaron de la entrada de maquinaria a la vereda Pedregal, un punto clave de recarga hídrica del páramo. Ese día, la organización comunitaria, que llevaba años gestándose, tomó fuerza. Devolver a la tierra lo que les da Una fuerza que, dice, sigue siendo necesaria. Hoy, la comunidad sigue enfrentándose a los intentos de grandes multinacionales por extraer carbón. Pero, los años y la convivencia con sus vecinos le han convencido de que cuidar el territorio y preservar el ecosistema es el legado a proteger. “Hemos generado lazos de trabajo colectivo, manteniendo a la gente unida alrededor del cuidado del medio ambiente, del agua, de su propio territorio”, reflexiona. En Colombia, según datos de la Superintendencia de Servicios Públicos Domiciliarios, hay más de 12.000 acueductos comunitarios, en su mayoría en zonas rurales. En 2015, la mayoría decidieron agruparse en la Red Nacional de Acueductos Comunitarios, que reúne a más de diez asociaciones de todo el país. Una de las minas de carbón que amenaza el recurso hídrico de Tasco.ANDRÉS GALEANO Gran parte de Tasco está en el Parque Natural de Pisba, 45.000 hectáreas de alta montaña con protección ambiental por sus variados y ricos ecosistemas, que incluyen bosques de niebla y páramos. Se le conoce como una estrella hídrica, ya que provee de agua a más de 15.000 personas de Casanare y Boyacá. Su biodiversidad le ha puesto también en los ojos de enormes empresas mineras, particularmente de extracción de carbón, que con el tiempo han ido expandiendo sus actividades en la región y han adquirido licencias ambientales, pese a las constantes advertencias de oenegés sobre sus efectos negativos para el territorio como la contaminación del agua y la fractura del tejido social. Según publicó la revista Cambio en 2021, hasta ese año, en el Parque Natural de Pisba había 62 socavones activos. Impedir un daño irreversible se ha convertido en la lucha diaria de la comunidad organizada de Tasco, lo que a algunos líderes les ha costado recibir amenazas de grupos armados ilegales. Pero ellos siguen su lucha para generar conciencia en la población y formar a las nuevas generaciones en la importancia de cuidar el páramo. “La gestión comunitaria del agua ha asegurado un sentido de pertenencia y fortalece el conocimiento del territorio”, señala Germán García, periodista del medio local Entreojos. Para devolverle a la tierra un poco de lo que les provee, señala Reyes, han adquirido terrenos para reforestarlos y evitar que las mineras los compren e impulsan periódicamente audiencias ciudadanas públicas para informar sobre los problemas