21 de marzo de 2025

Aunque no conoce su edad, Leona Arévalo o Menin Rabi —mujer hábil para el arte, en lengua shipibo— es una de las abuelas mayores en la comunidad Shipibo-Konibo de Junín Pablo. En el Área de Conservación Regional (ACR) Imiría, a unas cinco horas por río desde Pucallpa, en la región peruana de Ucayali, “los antiguos” de las comunidades indígenas no se guían por los años, pero saben que la vida envejece cuando los mangos florecen en lo alto de los árboles. Conocen, también, los tiempos exactos en que los afluentes de los ríos entran y salen de Imiría, dando vida a un impresionante ecosistema de humedales en sus 135.000 hectáreas. El ACR Imiría es un paraíso de espejos de agua protegido por el Estado peruano, refugio de bosques primarios y especies en peligro, como manatíes y delfines rosados. Pero el cambio climático no conoce de límites y ha alterado el equilibrio que se mantenía aquí desde tiempos ancestrales. “Nuestras madres y abuelas ya sabían que tendríamos menos agua y peces, que haría más calor y vendría el fuego. Ahora todo eso está pasando y nos sentimos muy tristes”, dice Arévalo en su lengua originaria. A su alrededor, el agua ha comenzado a caer en esta parte del distrito de Masisea, provincia de Coronel Portillo. Leona Arévalo es una de las abuelas mayores en la comunidad Shipibo-Konibo de Junín Pablo.Karen Espejo Eguiguren (RAISG) Las lluvias ya no son constantes, ni empiezan en octubre o noviembre, como solía ser; sino que se retrasan hasta enero o febrero. Así lo explica Edita Vargas, de 35 años, o Pekon Rate —mujer feliz que borda lo que piensa— quien traduce a la abuela y comenta estos cambios. “Desde los 15 años, yo pesco con flecha. Antes, en una hora, podía llenar mi canoa, pero ahora, en ese mismo tiempo, picaré solo unos 10 o 15 peces. Los lagos y ríos ya no crecen tanto, ni dejan las huellas que se veían antes hasta la mitad de los árboles”, cuenta. El 2024, en toda la Amazonia, las sequías, las altas temperaturas y los fuertes vientos provocaron la peor ola de incendios forestales de las últimas dos décadas. El ACR no fue la excepción: más de 400 hectáreas de bosques inundables y de tierra fueron devorados por las llamas, según la Dirección de Conservación y Diversidad Biológica del Gobierno Regional de Ucayali, a cargo de administrar el área. “Desde nuestras casas oíamos el grito de los animales. De todo esto ya nos hablaban nuestras abuelas”, asegura Vargas. Desde hace décadas, la sabiduría ancestral de los pueblos indígenas ya veía venir los efectos del cambio climático. Si deseamos vivir tranquilos, aseguran ambas mujeres, debemos proteger estos lugares y recuperarlos del daño que hemos hecho. Y no se equivocan. Edita Vargas es artesana, agricultora y pescadora de la comunidad Shipibo-Konibo, en el distrito de Masisea (Perú).Karen Espejo Eguiguren (RAISG) Vitales contra el cambio climático El 80% del ACR Imiría está conformado por humedales, calcula el ingeniero Rubén Taboada, director de Conservación y Diversidad Biológica del Gobierno Regional de Ucayali. Entre ellos, están los bosques inundables, las turberas (ecosistemas de materia orgánica en descomposición), las cochas y las imponentes lagunas Chauya e Imiría, que juntas suman 8.000 hectáreas de espejos de agua. Los humedales amazónicos son superficies que se inundan al menos seis meses de manera estacional o todo el año permanentemente, con una vegetación particular que resiste y depende de esas variaciones. Son ricos en biodiversidad y necesarios para mitigar y adaptarnos al cambio climático, explica el geógrafo Carlos Souza Jr., investigador asociado de Imazon (Brasil) y coordinador de Mapeo en el Proyecto Humedales, de la Red Amazónica de Información Socioambiental Georreferenciada (RAISG). A través de mecanismos de teledetección y radar, esta iniciativa ha mapeado más de 144 millones de hectáreas de humedales en los nueve países amazónicos; 60% de ellos, bosques inundables. Según Souza, estos no solo almacenan y descontaminan el agua. Sus suelos y vegetación poseen un efecto esponja, capaz de absorber el exceso de lluvias para evitar inundaciones y, luego, liberan poco a poco esa agua durante las sequías. “Los humedales recargan los acuíferos subterráneos, que son la principal fuente que alimenta los ríos. Es decir, sin humedales tendríamos menos ríos y, con ello, menos fuentes de agua para consumo”, advierte. La laguna Chauya es un impresionante humedal, refugio de los pocos manatíes que aún quedan en la Amazonía peruana.Karen Espejo Eguiguren (RAISG) Esteban Terneus, biólogo de Ecociencia (Ecuador) e investigador de RAISG, recuerda que existen distintos tipos de humedales, como las turberas amazónicas, con un rol fundamental en la regulación del clima. “Estos ecosistemas capturan en sus lechos cinco veces más dióxido de carbono que los bosques tropicales y evitan que este contaminante [el principal gas de efecto invernadero] salga a la atmósfera y eleve aún más la temperatura de la Tierra”, señala. “Eso lleva a preguntarnos qué pasa cuando los humedales se ven afectados. El riesgo es que todo ese carbono quede libre”. Además de alterar los ciclos hidrológicos y climáticos, agrega Terneus, la afectación de los humedales también impacta en la seguridad alimentaria y en la cultura amazónica. Una relación ancestral En el caso de Imiría, más de 6.000 personas de seis comunidades nativas y 11 caseríos dependen estrechamente de los humedales para su alimentación, economía y cultura. “De ahí obtienen los peces, los nutrientes para la agricultura, las plantas medicinales, los materiales para las casas y artesanías”, explica el ingeniero shipibo Samuel Cauper, jefe del ACR. “Sobre todo, de los humedales conseguimos el agua, que no es solo para consumo, sino que forma parte de nuestra relación ancestral con la naturaleza y los seres sagrados que allí habitan”. Desde que uno nace, dice Juan Carlos Mahua o Wesha Niwe—hombre valiente—, los shipibos pasan un ritual con plantas para adquirir habilidades. “A mí me curaron para ser pescador. Así hacemos nuestras flechas, nuestros anzuelos y esa es nuestra vida”, cuenta él, quien pescaba a diario para alimentarse. Actualmente, por ser uno de

El rey de los aranceles, “el Napoleón de la protección”, el pionero de unos Estados Unidos verdaderamente globales. Estas etiquetas que le gustaría atribuirse a Donald Trump mientras amenaza con imponer aranceles, intenta negociar la paz en Ucrania y Gaza, o suelta ideas de un expansionismo estadounidense del siglo XXI casi a diario, parecen una referencia a sí mismo. Pero no lo son. Hacen referencia a otro presidente estadounidense que gobernó hace más de un siglo y que parece ser una especie de modelo para Trump: William McKinley. “América reclamará su legítimo lugar como la nación más grande, más poderosa y más respetada de la Tierra, inspirando el asombro y la admiración del mundo entero”, dijo Trump en su segundo primer discurso como presidente justo antes de dejar caer el nombre. “Devolveremos el nombre de un gran presidente, William McKinley, al Monte McKinley [el pico más alto de Estados Unidos, ubicado en Alaska y conocido por su nombre nativo, Denali], donde debe estar y donde pertenece. El presidente McKinley hizo a nuestro país muy rico a través de los aranceles y a través del talento. Era un hombre de negocios y le dio a Teddy Roosevelt el dinero para muchas de las grandes cosas que hizo, incluyendo el canal de Panamá”. ¿Es precisa la representación que hace Trump de McKinley? ¿Cuál es el verdadero legado de McKinley? EL PAÍS habló con el periodista con una trayectoria de décadas en Washington y luego convertido en historiador, Robert Merry, autor de una biografía revisada de McKinley publicada en 2017, Presidente McKinley: Arquitecto del siglo americano. En una videollamada desde Montana, Merry arroja luz sobre McKinley y su imprevisto nuevo vínculo con Donald Trump. El presidente actual de Estados Unidos, Donald Trump, y el expresidente William McKinley, ambos firmando documentos sobre un escritorio. EFE / Getty Pregunta. ¿Por qué empieza Donald Trump a hacer referencia a McKinley? Respuesta. En su primer mandato, tenía el cuadro de Andrew Jackson en la pared del Despacho Oval, no el de McKinley. Por supuesto, se proyectó a sí mismo como un pensador económico pro arancelario y pro proteccionista. Por lo tanto, no es sorprendente que acabara pasando al mayor proteccionista de nuestros presidentes. Pero hubo otro factor, creo. McKinley fue el último gran expansionista de América. Trajo Filipinas, Guam y Puerto Rico a Estados Unidos y liberó Cuba. Y Trump parece ser un expansionista, al menos filosóficamente, con su interés en Groenlandia, por ejemplo, el Canal de Panamá, y, no sé si esto es serio, la idea de hacer de Canadá el 51º Estado. P. En cuanto a los aranceles, ¿cómo empezó y cómo se desarrolló la relación de McKinley con ellos? R. Rutherford B. Hayes fue su oficial al mando en la Guerra Civil y su gran mentor, y fue elegido presidente el mismo año en que McKinley fue elegido miembro de la Cámara de Representantes. Y fue Hayes quien básicamente le dijo: “creo que debes adoptar los aranceles como tu tema singular, y vas a ser el más hábil y conocedor de ese tema en el Congreso”. Y lo hizo. No tenía la visión de la grandeza americana que se podría pensar de Theodore Roosevelt, su sucesor. Pero era muy hábil y dominaba el tema y se convirtió en una persona destacada. P. ¿Y cómo funcionaron sus aranceles? R. Escribió un proyecto de ley, que fue aprobado en 1890, que instauró aranceles significativamente altos. Pero se salió de control porque muchos, una vez que se presenta un gran proyecto de ley ante el Congreso, lo utilizan como un árbol de Navidad para poner sus propios adornos. Así que había aranceles sobre más productos de los que McKinley realmente quería. Sin embargo, no le fueron muy bien políticamente. Los comerciantes y las empresas aumentaron sus precios antes incluso de que entrasen en vigor, surgió una tremenda impopularidad y McKinley perdió su escaño en las elecciones de 1890. Fuera del Congreso, los aranceles parecían ser la causa última de su derrota, pero él se negó a dar marcha atrás. Llegó a ser gobernador de Ohio durante dos mandatos de dos años, y luego se convirtió en presidente en 1896. Desde la Casa Blanca, impulsó un proyecto de ley que restableció gran parte de los aranceles más altos que se habían suprimido bajo el mandato del presidente demócrata Grover Cleveland. P. ¿Cambió de opinión sobre ellos? P. Sí, y fue un cambio notable. Como presidente, se dio cuenta de que Estados Unidos era una nación empresarial asombrosamente creciente y vibrante y que podíamos producir más bienes, tanto agrícolas como industriales, que cualquier otro país. Y que a medida que lo hiciéramos, nos íbamos a quedar sin mercados internos, por lo que necesitábamos desarrollar mercados en el extranjero. Y no puedes tenerlos sin ser un país comercial. Así que empezó a cambiar y desarrolló este concepto, aunque no fue idea suya, llamado “reciprocidad”: esencialmente, reduciremos nuestros aranceles si ustedes reducen los suyos. Estaba en esto después de su reelección en 1900, pero al poco fue asesinado. Dos caricaturas de la época del presidente McKinley muestran las cambiantes actitudes frente a los aranceles en esos años. P. Trump está poniendo aranceles, ¿aprendió de la experiencia de McKinley? R. En primer lugar, 2025 no es 1900. Las cosas son muy diferentes. En la época de McKinley no había impuesto sobre la renta. Así que los aranceles eran la principal fuente de ingresos federales. Además, el gobierno era mucho más pequeño de lo que es hoy. La otra cosa es que Trump parece querer utilizar la reciprocidad de una manera más expansiva. Por ejemplo, los aranceles que impuso a México y Canadá buscan compensación en los problemas de control fronterizo. Eso sería algo que nadie habría considerado, ni pensado remotamente apropiado, en la época de McKinley. P. ¿Cómo podría ver Trump a McKinley como modelo para su propia presidencia? R. McKinley realmente aceptó e incluso ayudó a modelar la idea de lo que yo llamo imperialismo no colonial. Es decir, desarrollar